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沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，沒有農(nóng)村繁榮富強，沒有農(nóng)民安居樂業(yè)，國家現(xiàn)代化是不完整、不全面、不牢固的。
——習(xí)近平
盡管每一段歷史都有其不可復(fù)制的獨特性，但黨的十八大以來這五年的中國“三農(nóng)”發(fā)展史，即使放在滔滔歷史長河中，也依然如巍巍豐碑聳立。
在“三農(nóng)”這個涉及人口如此之多、對國計民生影響力如此之巨、改革難度如此之大的領(lǐng)域，進(jìn)行一場全面深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，并在短短五年時間里，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會跨越發(fā)展，農(nóng)民收入水平顯著提高，增長動能順暢轉(zhuǎn)換，各種風(fēng)險有序化解——縱觀世界“三農(nóng)”史，亦屬罕見。
這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)一個國家、一個民族砥礪奮進(jìn)所臻至的嶄新高度，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引13億中國人開拓創(chuàng)新的現(xiàn)實觀照，這也是中國“三農(nóng)”創(chuàng)造歷史、磅礴轉(zhuǎn)型的生動傳奇。
形成了一個領(lǐng)航中國“三農(nóng)”可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想
——習(xí)近平“三農(nóng)”思想根植和來源于“三農(nóng)”深厚土壤，閃耀著馬克思主義思想光輝，豐富和創(chuàng)新著中國特色社會主義理論體系，推動著大國“三農(nóng)”走向新時代
猶記2012年，中國經(jīng)濟(jì)增速自新世紀(jì)以來首次低于8%，“劉易斯拐點”“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”“修昔底德陷阱”……中國發(fā)展在連續(xù)多年高位運行之后走到了一個關(guān)鍵的歷史節(jié)點。
彼時，農(nóng)業(yè)農(nóng)村處在一個兩難境地：一方面，包括糧食在內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量供應(yīng)空前豐富、庫滿倉盈;另一方面，“天花板”“地板”擠壓、“黃燈”“紅線”限制、“三期疊加”“三量齊增”糾纏……
大國“三農(nóng)”，究竟該走向何處?
“圣人不利己，憂濟(jì)在元元”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不懼路遙，不忘初心，縱橫跨越中國版圖，到實踐中尋找答案。五年多時間，基層考察調(diào)研50多次，其中深入農(nóng)村一線就有20多次。
從春水初生來到大包干發(fā)源地安徽鳳陽小崗村察苗情、談改革，到大暑炎炎深入湖北鄂州市長港鎮(zhèn)峒山村看村容、思宜居;從暮秋時節(jié)前往湖南湘西州花垣縣雙龍鎮(zhèn)十八洞村貧困村民家中拉家常、謀脫貧，到數(shù)九寒冬趕赴邊陲小鎮(zhèn)內(nèi)蒙古阿爾山市伊爾施鎮(zhèn)問寒暖、訪民生。
一路風(fēng)雨兼程，一路不曾停歇;一路踏石留印，一路點燃星光。
而今天，我們回望來時路才發(fā)現(xiàn)，第一束星光，正是習(xí)近平總書記在深徹洞察國家前途命運、深刻把握世情國情農(nóng)情的基礎(chǔ)上，謀篇布局的開始;也只有回望時才發(fā)現(xiàn)，這點點光芒早已匯集成星光大道，大國“三農(nóng)”正是因為沿著星光的方向前行，才得以穿越荊棘，走上了一條正確的道路。這耀目的星光，就是博大精深、立意深遠(yuǎn)、視野廣闊、內(nèi)涵豐富的習(xí)近平“三農(nóng)”思想。
習(xí)近平“三農(nóng)”思想里，蘊含著新的糧食安全觀。2013年前后“糧食包袱論”“農(nóng)業(yè)進(jìn)口論”等觀點達(dá)到了頂峰，一時間農(nóng)業(yè)究竟還要不要搞、怎么搞，成了很多人心頭的疑問。“中國人的飯碗任何時候都要牢牢端在自己手上。我們的飯碗應(yīng)該主要裝中國糧。”“糧食安全既是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，是國家發(fā)展的‘定海神針’。”就是這一年，習(xí)近平總書記在年底中央農(nóng)村工作會議上重申“三農(nóng)”“重中之重”地位，提出了“糧食安全飯碗”理論。這些充滿思辨、飽含深情的論斷，如明月照大江，如紅霞生海腹，一錘定音穩(wěn)住大船的轉(zhuǎn)向舵，奠定了新時代國家糧食安全觀的總基調(diào)。
習(xí)近平“三農(nóng)”思想里，蘊含著新的城鄉(xiāng)發(fā)展觀。“中國要強，農(nóng)業(yè)必須強;中國要美，農(nóng)村必須美;中國要富，農(nóng)民必須富。”“要深化城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，扎實推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。”“任何時候都不能忽視農(nóng)業(yè)、不能忘記農(nóng)民、不能淡漠農(nóng)村。”這些理論從宏觀全局和歷史進(jìn)程全面闡述了“三農(nóng)”發(fā)展重大理論問題和現(xiàn)實問題，深刻揭示現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)關(guān)系變遷的一般規(guī)律和富民強國之路。
習(xí)近平“三農(nóng)”思想里，蘊含著新的民生觀。“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。”“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”黨的十八大以來，從“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，到“讓人民群眾有更多獲得感”，再到“以人民為中心的發(fā)展思想”，一系列重要論述和實踐，清晰地勾勒出人民領(lǐng)袖治國理政的民生邏輯和“人民至上”的執(zhí)政情懷。
習(xí)近平“三農(nóng)”思想根植和來源于“三農(nóng)”深厚土壤，既有守正出奇、矢志創(chuàng)新的時代氣息，也有一以貫之、一脈相承的歷史積淀，閃耀著馬克思主義思想光輝，豐富和創(chuàng)新著中國特色社會主義理論體系，推動著大國“三農(nóng)”走向新時代。
