養(yǎng)豬場不同其他企業(yè)，因為它的產(chǎn)品是具有生命的活體動物。所以，一年365天都不能缺飼養(yǎng)員，員工沒有節(jié)假日，不能脫崗，也不得隨意外出，其工作和生活有機(jī)地形成一體。這就決定了養(yǎng)豬場不僅僅是一個單純的生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)，而且需要具有人類家庭應(yīng)有的功能與特性。豬是動物，是地球上的生物之一，它具有生命，具有應(yīng)有的生存權(quán)利。所以養(yǎng)豬需要人性化，要給予豬足夠的關(guān)愛和照料。由于這些特殊性，決定了養(yǎng)豬場需要提倡一種養(yǎng)豬理念，這就是“愛場如家，愛豬如子”。
　　家的特性是親情和關(guān)愛，家的功能是居住和生活。養(yǎng)豬場的員工與員工之間、員工與管理者、員工與企業(yè)之間，僅僅有良好的同事、上下級或合同關(guān)系是不夠的。需要建立一種特殊的親情關(guān)系，這是能夠形成一個家的基本條件。企業(yè)與員工間的親情關(guān)系的建立，包含以下幾方面的情感因素：
　　1、尊重感。凡是同一企業(yè)內(nèi)的每個成員，只有崗位和職責(zé)的不同，其不同的權(quán)利僅體現(xiàn)在其所承擔(dān)的工作責(zé)任大小上，但都具有同等的生活權(quán)利。員工之間必須受到同樣的尊重，管理者在生活上需要像一個家庭里的長輩一樣，去體貼、照顧和關(guān)愛每個員工，因為在每一個家庭里，作為長輩的父母親永遠(yuǎn)都是兒女的奉獻(xiàn)者。員工之間就像兄弟姐妹一樣，需要互相愛護(hù)，同時需要謙讓并照顧弱小者。對管理者要像對家長一樣尊重、聽話。只有這樣才會使每個員工產(chǎn)生和感到尊重感與被尊重感。這一點尤其對養(yǎng)豬企業(yè)顯得更為重要。所以，養(yǎng)豬企業(yè)在制定相關(guān)規(guī)章制度時，要充分體現(xiàn)這個原則。在日常工作和生活中，要大力營造這種氛圍。千萬不要把管理員和員工在生活上人為地設(shè)置各種等級待遇而拉大距離，這與社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代企業(yè)以人為本理念相背道，也是養(yǎng)豬企業(yè)管理上的大忌。
　　2、信任感。信任人是發(fā)揮人的作用的前提條件，也是發(fā)掘人的創(chuàng)造力的基本保證。要充分相信每個員工在各自崗位上施展自己才華的能力，企業(yè)要提供硬件保證。家庭成員之間的信任感的建立，主要是以血緣為依托，同時，有日常間相親相愛的生活環(huán)境和無私奉獻(xiàn)的精神而深化。養(yǎng)豬場員工對企業(yè)信任感的建立有以下幾方面因素所決定：工資待遇、福利待遇、休假待遇、居住條件、飲食條件、環(huán)境條件及人緣關(guān)系等。企業(yè)的客觀現(xiàn)實條件是產(chǎn)生員工信任感的基礎(chǔ)，通過企業(yè)人性化管理是深化員工信任感的關(guān)鍵。比如，對員工絕對不能呵叱，更不能以權(quán)以勢壓人。人無完人，焉能無過。員工某方面的不足，只能通過企業(yè)的各種途徑不斷教育培訓(xùn)得以袮補(bǔ)，員工素質(zhì)的提高其主要責(zé)任在于企業(yè)，而不在于員工。俗話說的好，只有無能的將軍，沒有無能的士兵。在任何一個企業(yè)里，只有尊重才能換得員工的信任。
3、歸屬感。員工在一種良好的企業(yè)氛圍中會日久生情，對企業(yè)產(chǎn)生一種潛移默化的依戀。特別是員工到了退休離開企業(yè)那一天，會產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感，這就是員工對企業(yè)已經(jīng)建立了深深的歸屬感所引起的。員工的這種歸屬感的建立，更多地在于精神和人文需求的感受程度，并不是純物質(zhì)條件所能達(dá)到的。但其物質(zhì)條件至少要達(dá)到大部分員工所能接受的程度。比如有的規(guī)模化養(yǎng)豬企業(yè)在具有基本生活設(shè)施的條件下，還建有理發(fā)室、醫(yī)務(wù)室、電視室、購物室、活動室等福利設(shè)施，能更好地滿足員工的生活需求。有很多養(yǎng)豬場的員工結(jié)構(gòu)都是選擇夫妻對，這也是為了滿足人的自身需要。但更重要的還是企業(yè)對員工的尊重、信任所激發(fā)出來的感情動力。
　　員工在企業(yè)里感受并建立的尊重感、信任感和歸屬感決定了員工與企業(yè)之間的親情關(guān)系，這是建立企業(yè)之家的根本。有了這個家，員工才會去愛，愛這個家就是愛這個企業(yè)。
　　養(yǎng)豬場的產(chǎn)品是豬，它是具有生命的活體。為了祈求平安順利，很多養(yǎng)豬場都會祈求菩薩，像保佑人一樣保佑豬平安。因為地球生命的存亡，都會受到許多人類無法控制的因素影響。在這一點上，豬與人在菩薩面前是平等的。因為從佛教的道義上說，萬物同受菩薩的主宰。西方國家提倡動物福利，得到國際上近百個國家的公認(rèn)，包括五大基本原則，即免受饑渴的自由；生活舒適的自由；不受痛苦和傷害與疾病威脅的自由；生活無恐懼的自由；表達(dá)天性的自由。豬同為地球上的動物，具有人類不可剝奪的生存權(quán)利，人類不能惡意限制它的生存條件和環(huán)境。雖然各個國家的文化背景不同，但在善意待豬這方面還是一致的。我國農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的《良好農(nóng)業(yè)規(guī)范（簡稱GAP）》中，也規(guī)定了符合福利養(yǎng)豬條件需要的豬欄空間設(shè)計和傷害操作標(biāo)準(zhǔn)。所以，豬在養(yǎng)豬場的各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，應(yīng)該享有良好的生存條件。
　　豬的生存條件包括豬舍環(huán)境條件、飲食飲水條件、保健營養(yǎng)條件、人工護(hù)理條件等。良好的生存條件使豬達(dá)到健康、舒適、成長、高效的養(yǎng)殖目標(biāo)，但要真真實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須通過員工的規(guī)范操作、勤奮作業(yè)、細(xì)心照料。
　　首先要從員工的思想意識上，大力提倡“愛豬如子”的養(yǎng)豬理念，其次就是要實行人性化的養(yǎng)豬方法。豬有生命，豬有感情，豬懂回報。豬場的很多實例都可以充分地說明這個道理。比如對母豬實行人性化的管理：1、在保證合理營養(yǎng)配方的飼養(yǎng)條件下，有心地給它喂點青飼料，好像人平時需要吃水果一樣；2、給它適當(dāng)?shù)倪\動時間和空間，就像人需要適當(dāng)?shù)倪\動一樣；3、不厭其煩地做好環(huán)境、體表和特殊部位的清潔衛(wèi)生，就像人需要經(jīng)常搞衛(wèi)生、洗澡和清潔一樣；4、在配種和生產(chǎn)時，就像醫(yī)院里的醫(yī)生對待人一樣清潔衛(wèi)生、耐心細(xì)致；5、如果飼養(yǎng)員善意與母豬進(jìn)行交流，包括撫摸、按壓、聲音傳遞，從不施暴等。通過這樣的人性化管理，它就很少會得產(chǎn)后疾病，它就能極大地提高生產(chǎn)能力，它就會實現(xiàn)其它母豬達(dá)不到的高受胎率和高產(chǎn)仔率。規(guī)模豬場的產(chǎn)房標(biāo)準(zhǔn)：一是聞不到臭味，二是看不見豬糞，三是摸不到灰塵。產(chǎn)房員工除了做好正常的喂料和接生等常規(guī)工作以外，其余時間就是搞衛(wèi)生。一把掃帚和畚斗，一把拖帚和抹布，見到豬糞就清，有污漬就擦。用這樣的辛勤付出對待生產(chǎn)母豬和仔豬，給你的回報就是98%以上的仔豬成活率。不是現(xiàn)場看到，可能不會相信。這和非養(yǎng)豬企業(yè)實行的現(xiàn)場管理是絕對不一樣，因為非養(yǎng)豬企業(yè)做好現(xiàn)場管理僅僅是凈化環(huán)境，可在養(yǎng)豬場做好現(xiàn)場管理不但凈化了環(huán)境，更重要的是使豬感受到了人對它的關(guān)愛，體現(xiàn)了人對生命的尊重。這就是“愛豬如子”理念所包括的重要內(nèi)涵。
“愛場如家，愛豬如子”是養(yǎng)豬企業(yè)值得推廣的理念，把養(yǎng)豬企業(yè)建成為企業(yè)員工自己真正的家，凝聚合力，團(tuán)結(jié)互愛，充分調(diào)動和發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和主觀能動性。同時，實行人性化管理，通過員工對豬傾注無微不至的關(guān)愛和照料，使豬擁有一個良好的生存條件和情感環(huán)境，從而達(dá)到健康、舒適、成長、高效的生豬養(yǎng)殖目標(biāo)。

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